从内观中看感性的我和理性的我

　　作为精神分析的鼻祖，弗洛伊德将“我”分为“本我”、“自我”、“超我”三个部分：

　　本我位于人格的最底层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我具有很强的原始冲动力量，本我是无意识、非理性、非社会化和混乱无序的。它遵循快乐原则。

　　超我位于人格结构的最高层次，是道德化了的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果，超我遵循道德原则。它一方面抑制本我的冲动，一方面对自我进行监控，一方面又追求完善的境界。

　　自我是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的需求。

　　弗洛伊德认为：本我是生物本能我，自我是心理社会我，超我是道德理想我。它们各自追求不同的目标，本我追求快乐，自我追求现实，超我追求完美。

　　后来，记不清是哪位心理学家了，他将“我”分我“主体的我”和“客体的我”。而在中国道家学派提出了内观的概念，其指用意念或慧光照耀体内的各种景象。

　　而我所理解的内观简单点说就是感性层面的“我”和理性层面的“我”的短暂抽离，感性的我像一个刚出生的婴儿一般，饿了就哭，吃饱了就笑，喜欢了就撒娇。他赤裸裸得、毫无掩饰得表达着自己的各种情绪。而理性的我则是被社会化了的我，他通过家庭教育、学校学习、社会媒体传播的影响，习得一切的伦理道德、法律法规，并形成自己的一套用以约束自己的行为准则。

　　而理性的我总是站在一个客观的角度审视感性的我，他看着感性的我以最原始的人的状态存在：悲观、兴奋、绝望、狂喜、无赖、拖延、躁狂、愤怒。

　　例如：在职场中你和上司发生了争执，当感性的我要发火时，理性的我从长远利益整体把握然后拽住他(感性的我)说：你不能发火，因为他是你的上司，你若发火，你会被降职或者辞退。又如在和父母的互动中，当你和母亲或者父亲因一语不合而想要大吵大闹时，理性的我会提醒你，如果你说了狠话，你出气了，但同时你可能会因为你对父母说了狠话而更伤心，所以你不能张口就随便乱说话。再如在生活工作中，当你因获了大奖或者得到一个超大惊喜而欣喜若狂时，理性的我会告诉你：你不能过渡欢喜，因为会乐极生悲......

　　理性的我将一切社会的道德、伦理规则附注在感性的我上面，处处限制着感性的我，感性的我冲动、无畏、鲁莽，而理性的我冷静、克制、谨慎，甚至有时因顾虑的过多而显得懦弱。

    知馨国际心理咨询机构版权所有：http：//www.luv66.com 转载请表明出处。