南京大屠杀---从心理学和心理咨询角度的解读

南京大屠杀纪念日2015-12-13 （农历十一月初三）

　　昨天是南京大屠杀死难者国家公祭日，一个全民愤慨的日子，一个让中华民族上下铭记的悲痛日子。今天我们不谈军事，也不谈政治和经济，作为一个心理咨询师，从心理学的角度来浅谈一下。南京大屠杀造成的原因，自然有国家的军事力量以及国家经济的原因导致的，国民经济直接导致军事力量的强弱，但刨除这些来看，同样是在经济各方面匮乏的其他省市和地区，为什么没有造成这样的惨案呢？这是值得我们去深思的。

　　华东、华北、华南等各地都有日军的占领，为什么偏偏作为军事攻防最牢固的南京出现了这样的结局呢？当我说起这个话题的时候，我不想有什么地域歧视，作为日军侵华的重大灾难地，我们也不该去批评、指责，更不应该去歧视，作为一个心理咨询工作者，我只是从人的心理层面以及社会角度来浅谈一下。1937年的12月13日，日军攻陷南京后，开始了长达四十多天的惨绝人寰的大屠杀，烧杀奸淫抢，无恶不作！死亡人数达到了30多万！据说有五个鬼子押着两千人去屠杀，而这两千人并没有被捆绑，却一个个的就像切白菜一样的全部杀掉了，没有一个跑掉的，这样的事情，在大屠杀时期屡见不鲜。有的人可能会想，就几个鬼子，哪怕是拿着机枪，几千人哄散的跑，也不可能全部歼灭，最起码得有一部分跑掉，为什么一个也没有呢？有的人会想，就那么几个鬼子，大家一哄而上，用屁股坐也能坐死他们，如果用上中国现代的商场踩踏事件的那种功力，几千人踩死几个鬼子不是毛毛雨？ 但事实不是这样的，但导致了不一样的结果的原因却是一样的，那就是当遇到生命危险的时候，大家彼此潜意识深处想到的都是保命、都是自己。恐慌心理可以让人什么都不做，如南京大屠杀；也可以让人逃不择路的什么都敢做，如现代商场等公共场所的踏踩事件。在几千人面对日本鬼子的刺刀的时候，所有人都知道如果一哄而上，这五个鬼子肯定是必死无疑，但他们同样更知道，虽然一哄而上，鬼子比如会死，但是在鬼子死之前，最先冲上去的那几个人肯定也得先死，剩下的人自然就能活了，问题就出在这里，谁愿意做那先死的几个人呢，谁愿意去用自己的生命换大家活下来呢？谁都不愿意用自己的死换别人的活，此时此刻大家的心理都是期盼着别人冲上去，然后自己捡个漏，每个人彼此都在盼着别人冲上去，每个人站着不动，最后大家都在寄托于别人的过程中被杀掉了，可叹，却是否没有丝毫的可悲呢？在这个过程中，血性这个词没有了，前赴后继这个词没有了，责任没有了，担当这个词更是没有了。在面对不好的事情的时候，所有人都在寄希望于别人来做，而自己跟在后面，当群体性的心理都是如此的时候，意味着群体性的覆灭，在这个过程中，我们常说的责任心、担当等没有了。

　　就像前段时间的昆明暴力事件，媒体打出来“天佑昆明”“昆明挺住了”之类的字眼，发生暴力，以及暴力结束和老天有什么关系呢？昆明挺住了，昆明咋挺住的呢？在面对一个社会事件的时候，我们往往喜欢用诗一般的浪漫笔法来描绘，殊不知，虽然美化并且安慰了人，却也把每次事件值得我们去反思的深层次的问题给掩盖了。很多媒体都在传播着在暴力事件中，如何自救，如何规避，殊不知，在防暴警察没有分分钟的瞬间出现的情况下，逃避未必会真的保住生命，而引导的却是暴徒的乘势而上的心理。我们这里这么说，并不是不赞成我们珍惜生命，并不是真的鼓励大家拿着血肉之躯去挨刀子，说实话，这一刀砍下来，让谁都天大的不愿意，但是如果真的面临了呢？如果能躲开自然是尽量的躲开比较好，如果能绕道行，自然要尽量的绕道而行，这是我们希望的。

　　中华民族这个多灾多难的国家，每次灾难，最开始的时候都是不抵抗，讲和，能拖就拖，然后再拖的过程中继续承受着敌方得寸进尺的剥削、压迫，甚至蹂躏，然后忍无可忍就爆发了，我们会发现这种爆发，往往是被欺负的实在没办法了，知道反正忍下去是个死，拼一拼说不定还要一丝胜算活下去，所以这时候抱成团了。这时候团体的力量才体现出来，最后赢了，但是赢的过程却是漫长的。原因在哪里，就在于很多人的心理往往是多一事不如少一事，事虽不好，只要还没烧到自己身上就无所谓，真烧到自己身上了，却又只能认倒霉。遇到别人倒霉了，自己会去躲得远远的看热闹。就像鲁迅说的，把他打倒了，然后再踩上几脚、吐上几口唾沫。

　　遇到好事，一哄而上；遇到坏事，一哄而散，甚至导致踏踩；遇到危险，你指望我，我指望你；遇到责任，你推给我，我推给你。长此以往，看似自己能占便宜，其实慢慢的会形成一种恶性的群体氛围，而自己身处这种群体的氛围里，能得到好处、占到便宜吗？真正的遇事就会发现，自己搬石头砸自己的脚了。

　　我们是生活在一个群体里的个体，团体的整体氛围是非常重要的，小到家庭，大到公司、国家。而团体的氛围是由个体营造出来的。这就有了责任心、担当这两个词语。在一个家庭里，夫妻之间需要我为你承担，你为我承担，彼此都为对方承担，才能让这个家庭更加的牢固。公司里亦然，彼此能多为周围的人、公司承担，这样形成良好的企业文化氛围，受益的是每一个人，如果人人都在内心打小算盘，如何保护自己，如何防着别人，如何规避风险，慢慢的这个企业的文化就成了支离破碎、勾心斗角的了。身处其中的我们是否舒服呢？答案显然！国家和民族更是如此，什么是民族文化，什么是国家命运，什么是社会风气，都是由我们每一个人烘托的。人人为自己考虑，人人只为自己的利益，才出现了马路上有人去搀扶跌倒的老人却被讹，最后就演变成真正跌倒的人，却没人敢扶了，试想，如果是我们自己家的老人外出呢，如何不小心跌倒了呢，此时此刻，我们是否希望有个路人能好心的去帮扶一下呢？而这时候，我们发现这种世态炎凉，不就是我们自己造成的吗？群体的心理状态就是这样形成的。

　　在这十年的心理咨询生涯中，遇到太多的来访者咨询的时候总会强调自己多么好、多么委屈，对方多么不好，双方都在强调自己、保护自己，这样才能可能没有矛盾，这样怎么可能走到一起，什么是爱，什么是健康持久的爱，就是能够彼此都为对方考虑，遇事多为对方承担。往大里说也是如此。责任、担当，很多人会误认为这是为了让自己多付出，是为了别人好，其实不然，最后受益的还是我们自己。所以，为了能让我们身处的社会更加的文明、更加的和谐友爱，需要我们从自身做起，让自己学会承担责任，学会勇于面对，学会帮助别人，最后我们会发现真正受益的是我们自身。而这个倡导，不只是单单靠心理咨询能够做到的，还需要媒体和社会各个环节一起来做，我们的社会才能更加的文明、和谐，我们的国家才能更加的繁荣、昌盛。

　　北京心理咨询师 温馨提示：心理决定一个人的健康和成功，而民族意识决定了一个国家的强大和团结。作为一个中国人，我们要谨记南京大屠杀给我们带来的伤痛，前事不忘，后事之师。