初秋——秦泽中

　　“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 ”。夏日慢慢的转凉，虽然草木还没有泛黄摇落，但清晨已是透着丝丝的凉意。旺盛的夏日，慢慢专为成熟的金秋，随之而来的就是万物枯凌的冬天。世上万事万物，无不遵循着这样的规则。所谓“亢龙必然有悔”，物极必反，周而复始。

　　不管是东方还是西方，不管是什么样的文化，都在遵循着“物极必反、周而复始”的规律，而这个在中国的《易经》《道德经》里无不阐述着这个规律。纵观中国的古今，朝代的更替是一个朝代一个朝代的更替，这揭示出一个朝代的诞生、鼎盛、消亡、下一个朝代的诞生........;西方，现在虽然是在一个时代里，没有朝代的更替，但在这个时代里，却不断的有着政党轮流执政的更替，这同样也是揭示着这个规律，只不过相对微观一些、细线条一些而已。不管是中国的朝代的更替，还是西方的政党的轮流，都是遵循物极必反、周而复始的规律的。

　　时下很多富豪流行移民，把资产也转移到国外，其中原因，除了国外的环境相对比较好之外，更有一个原因是，在中国这样的历史传统文化下，往往是富到一定的程度，就会出现很多的麻烦，然后慢慢的土崩瓦解，当然瓦解的原因很多，总得来说，就是人怕出名，猪怕壮。在中国那些炫富的富豪，往往是不长久的，会被各种力量给当肥猪宰掉。完成了一个从白手起家、聚集财富、中日中天、流星陨落的物极必反的过程。也许有人会说，那国外的环境文化好一些，到了国外就没事了，国外不会出现这种“富极必反”的现象。其实不然，国外同样存在这样的规律，只是现象的发生不太一样而已。在国外，有一种文化，就是大富之人，往往会认为财富是社会馈赠给这个企业家的，而这个企业家，只是代替社会来管理这部分财富而已，在致富道路上的攀登，某些情况下，大家会认为是一种竞赛，而不是摆脱贫穷，富了之后就往死里挥霍、炫耀的那种充满铜臭的致富，当他们富到一定程度的时候，他们会自发的去回馈社会，帮助社会来推动人类的生活和各种基础建设，这是一种真正的取之于民，用之于民的文化。而在中国是没有这种文化的，顶多是有这么一种口号，在这种情况下，存在的是人的贪婪，不只是富有人的贪婪，还有能主宰某些权利的人的贪婪，所以，中国虽然没有那种取之于民、用之于民的那种文化，来达成一个富人的富极必反的过程，但是却有一个一物降一物的贪婪和恶性的摧毁来强制性的让极富的现象陨落。所以说，西方的财富的产生、壮大、消失，是在一种文化的良性的影响下蜕变的，而中国的个人财富是在一种仇富、贪婪、乱用权力掠夺的外力以及自身贪婪的恶性力量下而坍塌的。不管是文明的还是丑恶的，都在遵循着一种物极必反、周而复始。

　　人也是如此，当一个人的成绩达到巅峰的时候，必然会下滑。当一个人不断的索取的时候，必然会有一天无可取。巅峰，什么是巅峰，巅峰是一个动态的词语，没有一定的数标，巅峰往往是伴随骄傲而出现的，如果一个人骄傲的早，那么当他产生骄傲的第一刻起，他就达到了巅峰，后面自然是下滑了;当一个人骄傲的晚的时候，他始终保持谦卑的心态，那他的巅峰就会来的晚，巅峰并不是极高的意思，而是顶端。所以，物极必反，也是可以延后的，只要一个人在不断的进步的过程中，始终保持谦卑，那么他的进步历程，就会不断的延续，而他的巅峰时刻会不断的延后。但世人往往会在达到某个境界的时候，内心会产生一种自满，而这种自满随之产生的时候，也就是巅峰时刻的到来了。同样，一个人，不能说上天给他的财富和幸福是一定量的，而是说，任何事情和物质，对于一个人来说，他的承受都是有一个极限的，如果这个人不断的索取，不断的贪吃贪拿，最后就会导致他的身体崩溃，然后就再也吃不着了，所以，每个人在索取的时候，都得保持一个“不足”的度，因为一旦足了，也就是开始减少的时候了。

　　给自己留点空间，给别人留点余地。自己得势的时候，对自己不能忘形，对别人要留余地。低落的时候，保持谦卑而向上的心态，荣耀的时候，保持谦卑而向上的心态，“胜不骄，败不馁”，这样才能恒久不败。

                                                                                                                 文  秦泽中